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“新乐府运动”是中唐时期一场以新乐府诗创作为核心的诗歌革新运动。由诗人白居易、元稹等人倡导。所谓“新乐府”，是指唐人以新的标题所写的乐府诗。从初唐诗人到杜甫、元结、魏等人，都有新的乐府作品，可视为乐府运动的先驱。作为一场运动，它发生在唐朝安史之乱后的元和年间的镇远。在唐朝走向衰落，社会各方面矛盾加剧的社会背景下，统治阶级中的一些有识之士希望通过改良政治来使唐朝繁荣。所以在文艺领域，韩愈、柳宗元倡导古文运动，白居易、元稹倡导新乐府运动。首先，沈李和元稹写了《新题乐府》一起唱。后来白居易写了50个《新乐府》的官衔。张继、王建等人创作了大量体现革新方向的新、古乐府诗，形成了一场影响很大的诗歌运动。白居易和元稹分别在书信和诗歌中阐述了新乐府运动的理论。他们的主要观点是：以“文章要写时代，诗词要写物”为创作的根本目的，主张诗词要反映时代和社会现实；以“解除人的病痛，弥补人的短处”和“弥补时事”，“宣泄引导人的感情”为创作宗旨，强调诗歌要为政治服务；以“唱歌只会让人生病”和“伤人生病”为诗歌内容，指出诗歌要表现人的生活。同时，他们阐述了诗歌的特点，指出“触动人心者，不在乎感情第一，不在乎文字开头，不在乎声音，不在乎深意”。他们要求诗歌的内容(情与义)和形式(言与音)要统一，要用“质与径”、“真与诚”等词。他们的乐府诗，如《卖炭翁》(白居易)、《田家词》(元稹)、《野老歌》(张继)、《水夫谣》(王建)等。广泛反映了中唐时期的社会生活，揭示了当时社会面临的诸侯割据、宦官越权、贫富悬殊、战乱频繁等尖锐问题。由于新乐府诗的创作触犯了权贵，以白居易为首的诗人相继遭到声讨，运动逐渐衰落。然而，新乐府运动在中国文学史上留下了光辉的一页，并对后世诗歌创作和理论产生了深远的影响。

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