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1、 如果是这样，我闻到了。有一段时间，佛陀在斯拉瓦斯蒂的寂寥花园种树，那里有1250个大比丘。当时佛陀在吃饭的时候，把自己打扮在一个碗里，进了舍卫大成乞讨食物。在它的城市里，第二次乞讨已经开始了，而且还是到这个地方。吃完饭，收好衣钵，洗脚，坐下。这时候，长老须菩提在众目睽睽之下，从座位上站起来，偏着右肩，右膝着地，恭恭敬敬地双手合十，道：“但愿如此！佛祖！如果你善于照顾菩萨，就要善于为他们付出。佛祖！一个好男人，一个好女人，一颗菩提心，他们怎么活？云何降伏其心？」

2、 佛说：“好，好。菩提！如你所言：如来善于照顾诸菩萨，关注诸菩萨。今天听仔细了！当你说“做个好男人好女人，要有阿威多罗、三苗、三菩提的心，就该这样生活，如果这样，就要降服自己的心。".」

3、 “只有。佛祖！我想听听。佛陀对须菩提说：“摩诃萨菩萨要这样降伏自己的心！众生：若产卵，若胎生，若湿，若化生；如果有色，如果无色；我若思，我若不思，我若不思，我若不思，我就使其入涅槃，灭之。若有无数无量众生，无众生可灭。为什么？菩提！菩萨如果有自性象、人象、众生象、寿象，就不是菩萨。

4、 “再说一遍，须菩提！佛法中的菩萨，应该是无处住，无处用，所谓色不舍，音不舍，香不舍。菩提！菩萨要这样布施，不要相住。为什么？菩萨若不相施，其福报不可虑。”须菩提！余呢？东方可以考虑吗？”“不，主啊！”“须菩提！能不能想想南北四维虚空？”“不，主啊！”“须菩提！菩萨不生不能布施，福德也能如此，不可思议。菩提！但是菩萨应该按照教导生活。“须菩提！余呢？我们能见面吗？”“不，主啊！你不能亲眼见到佛陀。为什么？比如身相不是身相。佛陀告诉须菩提：“一切相都是虚幻的。若万物不同，则能见佛。须菩提白佛说：“佛！芸芸众生还挺多的，闻得见，说得出来的词句，你信吗？」

5、 告诉佛陀须菩提，“不要做。如果你走到最后，如果你500岁，你会对这一章一句有信仰。这是事实。要知道人不是一佛二佛三四五佛种好根的。你在无数佛中种下了各种善根。闻一章一句，甚至会对一念有纯粹的信仰。须菩提！你若来知所见，众生皆如此福报。为什么？就是众生无自反，人之显现，众生之显现，长寿。

6、 “不能相，也不外法。为什么？众生若看对方心，便为我们而活。”如果你修佛法，那就是我们都长寿。为什么？如果你采取非法的阶段，也就是我们所有人的生活，你不应该采取法律，你不应该采取非法的。所以如来常说：“你，比丘，知道我说什么。如果你是木筏隐喻，法律就该放弃，更别说违法了。”“须菩提！余呢？来，来，来，来，来，来，来，来！如果你有话要说，可以吗？」

7、 菩提必说，“如我解释佛意，无定法名即阿玛多罗普贤，无定法如如来。为什么？正所谓，不可取，不可说，不合法，不违法。那又怎样？一切圣贤，无为而不同。”“须菩提！余呢？如果一个人有满满三千个世界的宝藏可以给予，那将是他的福气。你想要更多吗？”须菩提道：“主啊，多多！为什么？被福不是福，所以佛是福。」

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