大家好，精选小编来为大家解答以上的问题。吕氏春秋中的孙叔敖，《吕氏春秋》中的故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、【原文】论胡非法先王之法？不贤，得不到。
2、先王之法，自前生世来，利人者，害人者。
3、胡怎么可能得到呢？虽然人富盈亏，但还是得不到。
4、君主为什么不采用古代帝王的法制？不是说不好，而是因为后人学不会。
5、先王的法制是从古代流传下来的。
6、有人补充了，有人删了。
7、他们怎么能接受呢？就算人家不增不减，还是拿不下。
8、【原文】每一个王法，都要在对的时间去做。
9、时间不与法律共存。
10、虽然法律今天存在，但仍然是不可能的。
11、所以先王的解释就成了法律，法律就是法律。
12、为什么国王会先成为一个造法者？国王之所以首先是造法者，是因为他是人，但他也是人。
13、所以，察己知人，察今知古。
14、古今中外，人与我耳。
15、有德之人，由近知远，由今知古，见所见而知所不见。
16、所以，通过考察堂下的阴，我们知道了日月之间的行程和阴阳的变化；见了那瓶水的冰，便知世态炎凉，鱼鳖暗藏。
17、尝一口肉，知一口锅的味道，一口锅的调子。
18、以前国王的所有法律法规都适应了当时的需要。
19、(过去的)时代不能和法制共存。
20、即使(古代)法制还保留着，也不能用了。
21、所以要抛弃前王现成的法律体系，取其法律体系的基础。
22、国王首先制定法规的依据是什么？就是从人出发，我自己也是人，所以观察自己可以推断别人，观察现在可以推断古代。
23、古代和现在一样，别人和自己一样。
24、一个明智的人的可贵之处在于他能从近处推断出远处，从现在推断出古代，从他所看到的推断出看不见的。
25、所以，通过观察屋下的光影，可以知道日月的运行，早晚的变化，冷热季节的变化；看到瓶子里的冰，就知道已经凉了，鱼和乌龟都潜伏着。
26、尝一块肉就知道一锅里的味道和整锅调料的好坏。
27、【原文】荆人欲攻宋，使人先表其水。
28、水患骤起有利，京族借鉴，夜随守望，涉之。
29、淹死一千多人，军队吓坏了就放弃了。
30、可以先表引导，但是现在水已经越来越丰富了，京族人还是跟着表引导，所以才输了。
31、现世的法律和前朝的法律差不多。
32、当时先王法已经失传，据说先王法也是先王法。
33、这样对待岂不是很可悲！楚人要攻打宋国，要派人在水中立碑。
34、水突然涨起来的时候，楚人并不知道，而是顺着(原来的)标志，在夜里过了水。
35、一千多人淹死了，士兵们惊恐的声音就像大房子倒塌一样。
36、过去他们立指示牌的时候，可以过水(根据指示牌)。
37、现在水位变了，水涨了很多。
38、(但是)楚人还是按照原来的标志过水，所以才惨败。
39、现在的君主先于国王取法的法律制度有点像这样。
40、时代已经不适应前王的法制了，但还是说这是前王的法制，所以采用。
41、用这种方法治理国家，岂不可悲！【原文】所以，国家治理不了，就会乱；若是守法，便是叛逆；如果造反，就不可能守住国家。
42、时代变了，政治改革是合适的。
43、比如你是个好医生，你的病会变，你的药也会变。
44、但是如果有病药不变，就会导致人的长寿，现在就是孩子的死亡。
45、因此，一切都必须按照t来做 在病变了药不变的情况下本可以长寿的人，现在都成了短命鬼。
46、所以做事一定要按照法制来进行，修改法制要与时俱进。
47、所以统治天下的七十一位皇帝都有不同的法规。
48、不一定不一样，只是时代不同了。
49、所以，一把好剑只要求能斩断东西，不要求一定实用。
50、好马只要求一天能跑几千里，不要求一定是骏马。
51、成就名利，是古代帝王追求的目标。
52、【原文】某楚人涉河，谁的剑从船上掉到水里，与他的船突然约定，说“是我的剑掉下去的地方。
53、”船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。
54、船行了，剑不行。
55、这样要剑不会很混乱吗？所以以法为国，与此相同。
56、时间过去了，但法律没有。
57、这岂不是很难治疗！有一个人在楚国过河。
58、当他的剑从船上掉到水里时，他急忙用刀在船上刻了个记号，说：“这就是剑掉下去的地方。
59、”船停了，他从刻记号的地方下水打捞宝剑。
60、船走了，剑却没动。
61、这样找剑，不是很混乱吗？用旧法制治理他的国家，和这个(故事)一模一样。
62、时代变了，但法律制度不变。
63、这样治理国家是不是太难了？【原文】那些在河上游太远的人，看到有人牵着婴儿想投河，婴儿就哭。
64、问人为什么。
65、说：“这位父亲是个好旅行家。
66、”虽然他的父亲是个好游子，但他的儿子是个好游子吗？以此为对象也会反。
67、靖当政时就有这样的事。
68、一个人在河边散步，看见一个人拉着一个婴儿要把他扔到河里，婴儿就开始哭。
69、别人问他为什么这么做。
70、(他)说：“孩子的爸爸擅长游泳。
71、”虽然孩子的父亲擅长游泳，但孩子一定擅长游泳吗？用这种方式处理事情一定很荒谬。
72、楚人治国有点像这样。
73、《〈吕氏春秋〉两则》和《察今》中的三个寓言第《〈吕氏春秋〉两则》课摘自《吕氏春秋》一书中的《察今》篇。
74、《察今》是《吕氏春秋》中艺术性很高的文章。
75、“审视当下”就是“观察当下的社会状况”。
76、文章《察今》通过分析“时”与“法”的关系，论述了变法的重要性。
77、第055-79000条说：“法”是人们考察时代形势的客观存在而制定的，是人们认识客观形势的产物。
78、时代在不断变化，所以法律也必须相应变化。
79、古代和现代的情况不同，所以古代的法律不应该改变。
80、相反，我们应该观察当前的社会形势来立法。
81、然后用“引婴到江”、“雕舟求剑”、“夜随守望”三个寓意深刻的寓言来阐明法制必须随着时代和社会的发展而变化的观点。
82、在文章《察今》中，这三个寓言的排列与我们学习的顺序相反。
83、它们按照“夜观表”、“雕舟求剑”、“引娃到江边”的顺序排列。
84、这个顺序其实就是“天时”、“地利”、“人和”的顺序。
85、这三个寓言，“引娃到河边”，“雕舟为剑”，“跟表夜行”，不是简单的罗列，而是各有侧重。
86、他们从人(不同物)、地(不同地)、天(不同时)三个角度说明“物变，法也要变，否则就是‘反’”。
87、“地方变了，法律也要变，否则就‘混乱’了”；“时代变了，法律也要变，否则就‘可悲’了”。
88、755-79000年的《引婴到江边》、《刻舟求剑》等文字，再加上《夜随守望》，告诉读者(其实是想告诫秦国的统治者)时代变了，社会变了，形势变了，法制也要跟着变，这样才能治国，统一天下。
89、这是的目的 用寓言来推理是《察今》的一个突出特点。
90、因为寓言用简单的故事说明了一个深刻的道理，可以把抽象的道理变得生动具体；这些夸张的东西往往会激励人，使人引以为戒。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。