大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。宜尔子孙承承兮翻译，宜尔子孙承承兮的意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是：好好教育你的子孙谨慎小心啊。

2、出自汉代韩婴所著《韩诗外传》中的<田子退金>这篇文章。

3、原文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。

4、母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。

5、”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。

6、孝子之事亲也，尽力致诚。

7、不义之物，不入于馆。

8、为人臣不忠，是为人子不孝也。

9、子其去之。

10、”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。

11、王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

12、《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。

13、”言贤母使子贤也。

14、译文：田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。

15、母亲问他说：“您是怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。

16、”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？你像这个样子做官，不是我所期望的。

17、孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。

18、不应当得到的东西，不要拿进家门。

19、当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。

20、你把这东西拿走。

21、”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，并且请求自己进监狱。

22、君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。

23、《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。

24、”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

25、扩展资料<田子退金>这篇文章是一则典型的儒家教育经典之作。

26、作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

27、文章可分为三个层次。

28、第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。

29、第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。

30、要赶儿子走。

31、第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。

32、《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编而成，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

33、《韩诗外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养民，也间采孟子及韩非有关言论。

34、这部《韩诗外传》既是关于《诗经》的重要著作，同时也是一部短文集，在汉初散文创作中别具特色。

35、其中的历史故事或寓言多有所本，也有些艺术加工，擅长用对话发议论，露神情，见性格；其论述则多节录诸子原文，在取舍剪裁中见出己意，因而“文辞清婉，有先秦风”。

36、作者简介韩婴生活的年代，正是西汉王朝刚刚建立不久。

37、当时，由于秦始皇“焚书坑儒”，造成我国历史上思想、文化方面的空前窒息。

38、西汉统治者总结秦速亡的经验教训，比较注重倡导思想解放、言论自由。

39、儒家逐渐活跃起来，他们以秦的速亡为借鉴，对儒家思想进行改造，大力宣扬，并屡屡向皇帝上书言治乱之道，受到了最高统治者的重视。

40、在汉初的博士官中有很大一批是儒生，韩婴就是其中比较著名的儒生之一，他曾就任西汉的文、景、武三朝。

41、文帝时为博士，在社会上很有名望，在思想上对皇帝有直接影响。

42、汉景帝时，韩婴迁升为常山王太傅，故世人又称他为“韩太傅”。

43、汉武帝时，几次召举贤良方正，策问古今治世之道，韩婴曾和儒家代表董仲舒在武帝面前进行过一次辩论。

44、韩婴在学术上的重要贡献，是对《诗经》注释，从而自创“韩诗”一家，与辕固生的“齐诗”，申培公的“鲁诗”被后人并称为“三家诗”，同属今文诗学。

45、司马迁在《史记·儒林列传》中对韩婴注释、传授《诗经》的贡献有很高评价。

46、韩婴注释、传授《韩诗》写了很多著作，据《汉书·艺文志》记载，有《韩诗内传》四卷、《韩诗外传》六卷、《韩政》十六卷、《韩说》四十一卷。

47、可惜这些著作到魏晋之时，大都失传，只有《韩诗外传》留世成为为今天研究汉代韵文诗学的重要资料。

48、韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，并著有《周易传韩氏二篇》，但由于战乱未能保存使之流传后世。

49、参考资料来源：百度百科--田子退金意思是：好好教育你的子孙谨慎小心，使他们代代相传。

50、出自汉代韩婴《韩诗外传》卷九·第二章<田子为相>这篇文章。

51、原文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。

52、”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。

53、孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。

54、为人臣不忠，是为人子不孝也。

55、子其去之。

56、”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。

57、王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

58、《诗》曰：“宜而子孙承承兮。

59、”言贤母使子贤也。

60、译文：田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。

61、母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。

62、”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。

63、孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。

64、不应该得到的东西，不要拿进家门。

65、作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。

66、你把这东西拿走。

67、”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。

68、君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。

69、《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心，使他们代代相传。

70、”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

71、扩展资料<田子为相>是一则典型的儒家教育经典之作。

72、作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

73、文章可分为三个层次。

74、第一层，田子为相回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。

75、第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。

76、要赶儿子走。

77、第三层，田子愧惭跑出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其母受到奖赏。

78、《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编而成，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

79、尽管其名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。

80、《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。

81、《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。

82、韩婴说《诗》主要是借《诗》发挥他的政治思想，所以多述孔子轶闻、诸子杂说和春秋故事，引《诗》以证事，并非述事以明《诗》。

83、在汉代，《韩诗》即以《内传》、《外传》著称。

84、参考资料来源：百度百科--田子为相参考资料来源：百度百科--韩诗外传意思是好好教育你的子孙，谨慎小心啊！出自——汉代韩婴《韩诗外传》之《田子退金》。

85、原文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。

86、母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。

87、”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。

88、孝子之事亲也，尽力致诚。

89、不义之物，不入于馆。

90、为人臣不忠，是为人子不孝也。

91、子其去之。

92、”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。

93、王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

94、《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。

95、”言贤母使子贤也。

96、译文：田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。

97、母亲问他说：“您是怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。

98、”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？你像这个样子做官，不是我所期望的。

99、孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。

100、不应当得到的东西，不要拿进家门。

101、当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。

102、你把这东西拿走。

103、”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，并且请求自己进监狱。

104、君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。

105、《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。

106、”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

107、扩展资料：1，作品赏析作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

108、文章可分为三个层次。

109、第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。

110、第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。

111、要赶儿子走。

112、第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。

113、2，作者简介韩婴（约前200年－前130年）是景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。

114、武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。

115、成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。

116、韩婴继承和发扬了儒家思想，其思想直接承袭荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性恶”。

117、使儒家内部斗争最激烈的两派观点达到统一。

118、他吸收周秦观点，并加以改造和更新。

119、他继承和发扬了孟子的“贵民”的思想。

120、认为“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则亡”。

121、统治者要“以百姓为天”，要想治理天下，必须“养民”。

122、为了维护大一统，他主张忠高于一切，孝从属于忠，若忠孝必舍其一，则宁做忠臣，不为孝子。

123、否定了孔子的克己复礼，继承和发扬荀子“礼起于欲”，“养人之欲，给入之求”的主张，提出“因情从欲”的观点。

124、否定孔子“礼不下庶人”的观点，主张对百姓“教御以礼义”，认为“百礼洽则百意遂，百意遂则阴阳调，阴阳调则寒暑均，寒暑均则三光清，三光清则风雨时。

125、参考资料来源：百度百科—韩婴意思：好好教育你的子孙，谨《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。

126、”言贤母使子贤也。

127、《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。

128、”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

129、田子为相 韩婴 田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。

130、”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。

131、孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。

132、为人臣不忠，是为人子不可不孝也。

133、子其去之。

134、”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。

135、王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

136、《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。

137、”言贤母使子贤也。

138、译文 田子做宰相,三年后休假回家,得了二千两金,供养他的母亲.母亲说:"你是怎么得到这些金子的?"田子回答说:"这是我的俸禄."母亲说:"做宰相三年不吃饭吗?像你这样做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,尽心尽力就行了,不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上,这是做为人子的不孝.你还是去还了它吧."田子惭愧的走出来,上朝还金子,回来后请求进牢狱.齐宣王认为他的母亲贤能,为她的深明大义感到高兴,当即赦免田子的罪过,让他重新为宰相,把金子赐给他的母亲. 《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。

139、”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

140、慎小心啊！意思是说：好好教育你的子孙，谨慎小心啊！出自：韩婴原文：　田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。

141、母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。

142、”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。

143、孝子之事亲也，尽力致诚。

144、不义之物，不入于馆。

145、为人臣不忠，是为人子不孝也。

146、子其去之。

147、”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。

148、王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

149、《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。

150、”言贤母使子贤也。

151、编辑　　田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。

152、母亲问他说：“您是怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。

153、”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？你像这个样子做官，不是我所期望的。

154、孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。

155、不应当得到的东西，不要拿进家门。

156、当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。

157、你把这东西拿走。

158、”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，并且请求自己进监狱。

159、君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。

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