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1、标题：十年树木，百年树人，朝代：春秋战国拼音：shninsh shou m，Bininsh shou rn来源：《管子上篇权修》:“一年之计，不如一树之谷；十年的计划就像一棵树；终身规划无非是培养人。

2、“树：培养，培养。

3、比喻培养人才是长久之计。

4、也意味着培养人才的不易。

5、相关人物：管子相关作品：管子，上一篇，泉秀《管子上篇权修》。

6、分享一下！千倍之国，兵不可无主；地大物博，野不能无官；阴人，官不可无长；去他妈的人民生活，王朝不能无政府。

7、土地富则国穷，旷野不开；而民弱，民无所得。

8、所以，生产末期没办法，就开不了田。

9、不信奖惩，百姓不拿。

10、不征服野，民不能取，外不能御敌，内不能坚守。

11、所以有千遍之名，却无千遍之用，谋权不轻，得不到。

12、地贫者，以船亭为饰；赏罚弱者，轻用大众，使人民工作。

13、船饰、亭台若宽，则厚而厚；轻用公器，让百姓辛苦，百姓就累死了。

14、夫厚，则怨于矣；人累了，就不行了。

15、抱怨是做不到的，但求敌是得不到的。

16、欲为天下者，必重用其国；欲报国者，必重用其人；想为人民服务的人必须尽力而为。

17、没有牲畜，就去深谷；没有牧之，你不可能成功。

18、人远而不往，则有畜。

19、虽然人民是一体的，但还有牧之。

20、看到它也可以是幸福的标志；如果你看不到，那就有对邪恶的惩罚。

21、见人就赏罚，不见人就敢做？见其可也，喜无征；如果你看不到，邪恶就没有惩罚。

22、赏罚不相信他们看到的，要求他们没有看到的，你得不到。

23、爱足以亲他，智足以教他，上身衣装为先，试测闲，乡师告他。

24、然后申请宪法令，劝其庆祝奖励，给其处分。

25、所以，老百姓都说好，所以没有暴动的理由。

26、土地有时赚钱，人民劳累劳累，但君主的欲望是无穷的。

27、有时有倦，可以养无极君，但若其间不生测，则上下相有病。

28、因为大臣杀了他的国王，儿子杀了他的父亲。

29、所以，取之于民，用之于民。

30、国虽小，必安；从人民那里得到它，并使用它。

31、国虽大，必危。

32、如果土地不是创造出来的，它就不是我们的土地。

33、不牧羊的人不是我的子民。

34、所有靠自己积累的东西为生的牧民，都必须接受审判。

35、积累多的就多吃，积累少的就少吃，不积累的就不吃。

36、或者那些积累但不吃饭的人，百姓离开；积少成多者，民弱；吃的多的人少，人骗的多；那些除了食物什么都没有的人，人民偷走了他们的财富；所以，如果你离开了，失败了，欺骗了，偷窃了，你就不会成功，所以你就不用和敌人战斗了。

37、因此，他说，“能够考核官员，是鲁班给的，也会给人一个机会。

38、“与野市争民，与家与府争财，与金与粟争贵价，与乡与朝争治。

39、因此，如果野外没有积累草，农民应该提前这样做；政府不积货，就藏在民间。

40、市场不旺，家用就够了。

41、不联合朝鲜就分而治之，农村就要分而治之。

42、所以野不积草，府不积货，市不成老大，朝不团结，治也正。

43、人情不是唯一的，所以人情是可得的，皇家的。

44、其好恶之审，其长短也 故无功德，无名，是病人之三：只有王，有穷贱之人，有日不足之人。

45、一年的计划不过是一个树木的山谷；十年的计划就像一棵树；终身规划不如培养人。

46、树一收，谷也；十木皆伐，木亦伐；收割一百棵树的人也是一个人。

47、我种了，就为神所用，我就像神一样行事，只做王门。

48、所有牧民使学者行为清白，妇女行为不道德。

49、秀才无罪，教书；女人是贞洁的，她也是贞洁的。

50、教训变得普遍，而惩罚却是地方性的和众多的。

51、所有牧民都希望人民是正义的；民欲正，不可不为恶。

52、微恶生于大恶。

53、微恶不可助，大恶不害国，不可谋。

54、每个牧民都希望对人民有礼貌；如果人们想要有礼貌，小礼物是必不可少的。

55、小礼物不仅是为国，也是为民之行。

56、每一个牧民都希望人民是正义的；民欲为义，则小义不可少；小义不能报国，而求民大义也不可能。

57、所有牧民都希望人们诚实；百姓要想清廉，小清廉必须修；不修国家不可能得到一点点诚实，要人民来一个大诚实。

58、所有牧民都以想要人民为耻；如果人民要感到羞耻，那么小小的羞耻就必须得到装饰。

59、小耻不饰国，乞民之行，大耻，不可得。

60、所有牧民都希望百姓修小礼，行小义，做小老实人，以小事为耻，禁小恶。

61、这也是赢得人民尊重的方法。

62、百姓践行小礼、小义、小诚、小耻，禁微恶，是治国之本。

63、凡牧民，欲民之，亦可御；民欲御之，法必审之。

64、法，必集朝廷也；如果你建立了一个法庭，你将不得不支付你的骑士身份。

65、如果非正义加上了贵族，人民就会鄙视他们的贵族；如果人民鄙视他们的骑士身份，他们就不会受到主人的尊重；人家不尊重你，你就不行。

66、法，必用人之力也；会用人民力量的，不能轻赏。

67、如果把奖励加到无功功率上，人民就不那么重视了；如果人民对他们的奖励掉以轻心，就没有办法说服他们；如果你不能说服人民，你就做不到。

68、法者，必用民能也；那些将要使用人民的能力的人必须不经审判就被授予一个官员。

69、官不审，民不聊生；如果人民是闲散的，他们就不能有意义；如果不成功，那就怪它；如果你责怪它，你不能这样做。

70、法者，必用民之死命也；那些利用人民死亡的人将会受到不经审判的惩罚；刑罚不审，必有君主；有君者，不杀之，有罪也。

71、不杀辜赦之罪，社稷不能不为贼。

72、所以夫妻取贱役，不重视，让百姓管，贼难为臣，被称为“丧国之教”。

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